<p><img src="//piwik.zuznow.com/piwik.php?idsite=2" style="border:0;" alt="" /></p>
דלג

עלייה להר הבית: מרחיקה או מקרבת את השלום?

ח"כ יהודה גליק חושב שדווקא עלייה להר הבית מקרבת את השלום, ד"ר אריאל פיקאר מאמין שפעילות זו מרחיקה יהודים מהתיקון הגדול שנדרש בחברה. הושבנו שניים לוויכוח ראש בראש על המקום הטעון ביותר בעולם

יהודה גליק וד''ר אריאל פיקאר | 14/8/2016 10:14
תגיות: תשעה באב, הר הבית, יהודה גליק,
הפרויקט בשיתוף פנים - איגוד ארגוני יהדות ישראלית
ד"ר אריאל פיקאר

את חורבן הבית הראשון והשני אנו חשים עד היום ולכן לאבל העתיק הזה יש משמעות בימינו. הבית הוא המקום שהכול שייכים אליו, שמבטא את הריבונות, את החזון הלאומי המשותף. כל עוד בית המקדש מילא תפקיד זה הוא אכן עמד על תילו. מיום שהפך לזירה של מאבקים פוליטיים ואידיאולוגיים או למקום של שחיתות ציבורית ואישית הוא הלך ונחרב.


עוד כותרות ב-nrg:
- מיוחד: החורבן שלי - שירה על הבית שחרב
- חזרנו לירושלים, אך אנו עדיין בוכים על חורבנה
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

מוסלמים מתפרעים בהר הבית הבוקר
 

 
 

"עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם" – על השחיתות הציבורית, על הפערים החברתיים והכלכליים, על מאבקים פוליטיים המתכסים בכסות ערכית, על קנאות ושנאה העלולות להביא לאלימות ושפיכות דמים. כל עוד אנו בוכים על כך יש עוד תקווה, מפני שאנו לא קהי חושים, מפני שאנו לא כמו אותו חכם, זכריה בן אבקולס שמו, שהעלים עין ולא הגיב אל מול עוול חברתי ואישי (בסיפור קמצא ובר קמצא). תפקידו של האבל להוליד ערנות ולהביא לידי מעשה ותיקון.
[
vתיקון הוא בניית הסולידריות הישראלית בין כל אזרחי המדינה. התיקון הוא בניית החזון המשותף לעם היהודי על תפוצותיו והשקפותיו. התיקון הוא בניית כלכלה אנושית הרואה את האדם ואת הטבע, את החברה והקהילה. התיקון הוא בהשקעה בחינוך להתנהגות מוסרית, בהשכלה ובתרבות.

דווקא בתשעה באב צריך לשוב ולומר: העיסוק האינטנסיבי בהר הבית, בבניית כלי המקדש ובגדי הכהונה והפעילות החינוכית הענפה המלווה את כל אלו, לא רק שאינה מקרבת את הגאולה אלא מרחיקה אותה. פעילות זו שמה את הדגש על הפולחן ולא על תיקון האדם והחברה. פעילות זו מביאה לקנאות דתית ולאלימות. פעילות זו מרחיקה יהודים רבים מן העיקר, מן התיקון הגדול הנדרש לחברה הישראלית.
 bigpic=1]
אנו רוצים להקים כאן בית חדש תחת הבית אשר נחרב. הבה נתמקד בשאלות החשובות באמת, איך בונים בית יציב וחזק המכיל את כל יושביו בשלום. איך יוצרים בארץ השסועה הזו שותפות פורייה בין אנשים ונשים השונים בדתם, בתרבותם ובמעמדם הכלכלי.

בימים אלו כולם מדברים על 'אהבת חינם'. אך צריך לזכור, כדי ליצור אהבה בין בני אדם צריך כל אחד להיות מוכן לוותר על שלמות החזון שלו כדי לתת מקום גם לחזון של האחר. זה לא קל ולא בחינם. אך זו הדרך לתיקון וזו מהותה של אהבה.

הכותב הוא המנהל החינוכי של תוכנית בארי, מכון שלום הרטמן, ירושלים

ח"כ יהודה גליק

התנועה הציונית במאה ה-19 החלה כאשר אנשים סברו שעם ישראל אינו יכול עוד להמשיך ולשבת בחיבוק ידיים ולהמתין שיד נעלמת תבוא ותיקח אותו אל הארץ על כנפי נשרים. בתקופה זו התחזקה ההבנה שעלינו להוביל את המהלך בעצמנו.

רוב מוחלט של העם היהודי באותה תקופה הבין בראייתו ה"מפוכחת", שמובילי התנועה הציונית הם אנשים די הזויים ובלתי רציונליים. היו גורמים דתיים שסברו שהגשמת חזון קיבוץ הגלויות יתגשם על ידי כך שנקיים מצוות ומשיח כבר ידאג להשיב אותנו לארצנו. היו אחרים, סוציאליסטים למשל, שסברו שעלינו להשקיע מאמצינו בהקמת חברה צודקת יותר ותיקון עולם.

ארנון סגל
''ככל שיעלו להר הבית יותר אנשים, כך יתרגלו אויבי השלום לכך שאנו חלק מהנוף הטבעי''. גליק בהר הבית ארנון סגל

זכינו וחמישים שנה אחרי הקונגרס הציוני הראשון החליט דוד בן-גוריון - "ברוב חוצפתו" ואל מול עמדה מתנגדת נחרצת של נשיא ארה"ב - להכריז על הקמת מדינה לעם היהודי בארץ ישראל. המדינה לא הייתה מושלמת ביום הקמתה ומאז ועד היום אנחנו פועלים לקדם אותה ולשפר אותה.

הקמת המדינה על מוסדותיה לא סתרה את הצורך בהשקעה בחינוך בתרבות ובהשכלה, אלא אדרבה - היא הגשימה ומגשימה אותה עד היום הזה.

החזון הציוני מדבר על המשך אותו תהליך כאשר במקום המכונה בתנ"ך "ציון", משאת הנפש של העם היהודי הלא הוא הר הבית, ייכון מרכז עולמי לשלום - "ונהרו אליו כל העמים", או אז "לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה", "כי ביתי בית תפלה ייקרא לכל העמים".

כמה שונה חזון זה מהמציאות בעשורים האחרונים בהם פועלים גורמים מוסלמים קיצוניים להפוך את המקום למרכז לשנאה. האם אנו יכולים להרשות לעצמנו שבלב בירתנו הולך ומתמסד מרכז הסתה לטרור בשם "אללה"?

לימדונו רבותינו שהדרך האפקטיבית במאבק בחושך היא על ידי הוספת אור. פעילות העלייה להר הבית אינה במקום השאיפה לבניית חברה מוסרית וצודקת, אלא היא צועדת איתה יד ביד.

ככל שיעלו להר הבית יותר אנשים, המכבדים את המקום, מתנגדים לאג'נדה של שנאה ושוללים מכל וכל שימוש באלימות מכל סוג - כך יתרגלו אויבי השלום לכך שאנו חלק מהנוף הטבעי, ונגיע לאותו יום מיוחל שהר הבית יהווה מגדלור לעולם כולו, מרכז שלום, פיוס וקריאה בשם ה' אחד ושמו אחד על ידי כל העמים, ושלום ישרור בעולמנו.

הכותב הוא חבר כנסת מטעם הליכוד ופעיל מרכזי בתנועת העלייה להר הבית

הפרויקט נעשה בשיתוף פנים - איגוד ארגוני יהדות ישראלית המייצג 60 ארגונים ברחבי הארץ.



מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

כתבות נוספות שעשויות לעניין אותך

המומלצים

פייסבוק

Powered by Zuznow